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堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度鑄牢中華民族共同體意識时间:2020-04-25 作者:北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí) 鑄牢中華民族共同體意識是加深中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶和推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)中國夢新征程上的共同意志和根本遵循。 黨的十九屆四中全會(huì)全面評價(jià)和總結(jié)了國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢,其中一個(gè)重要方面就是“堅(jiān)持各民族一律平等,鑄牢中華民族共同體意識,實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢”。推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),鑄牢中華民族共同體意識,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起,必須以制度為保障,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。 充分發(fā)揮民族區(qū)域自治制度優(yōu)勢,鑄牢中華民族共同體意識 民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度,是國家制度和國家治理體系的重要組成部分。鑄牢中華民族共同體意識,就要充分發(fā)揮民族區(qū)域自治制度優(yōu)勢。 堅(jiān)持黨對民族工作的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。秉綱而目自張,執(zhí)本而末自從。習(xí)近平總書記在2014年9月28日召開的中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出,“民族工作能不能做好,最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅(jiān)強(qiáng)有力。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證,也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證”。民族工作是黨的全局性的重要工作,其政治性、政策性很強(qiáng)。上世紀(jì)90年代,蘇聯(lián)解體、東歐劇變后,西方斷言所有多民族社會(huì)主義國家都將步蘇聯(lián)的后塵。而我們在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)受住了西方敵對勢力西化、分化的考驗(yàn),展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性,充分證明了堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好新形勢下民族工作的根本保證。 堅(jiān)定走中國特色解決民族問題的正確道路。我國民族工作在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展,民族區(qū)域自治制度不斷煥發(fā)新優(yōu)勢,民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)新跨越,中華民族大團(tuán)結(jié)不斷得到新發(fā)展,為世界解決民族問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。實(shí)踐證明,黨的民族理論和方針政策是正確的,堅(jiān)持走中國特色解決民族問題的道路是正確的。民族區(qū)域自治制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論同中國民族具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉,堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路,最重要的就是堅(jiān)持和完善我國的民族區(qū)域自治制度,任何罔顧歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)情況輕言取消、輕易否定民族區(qū)域自治制度的言論都是不負(fù)責(zé)任、別有用心的。 不斷發(fā)展并完善黨的民族理論政策。民族區(qū)域自治制度是中國特色解決民族問題的保障和基石。黨的民族理論政策是民族區(qū)域自治制度的具體體現(xiàn),我們要根據(jù)中國民族事務(wù)發(fā)展變化的具體實(shí)際,加強(qiáng)民族理論的研究,不斷完善民族政策,從而更好地堅(jiān)持好、完善好民族區(qū)域自治制度,以制度優(yōu)勢鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)。 將中華民族共同體意識融入民族區(qū)域自治制度中 思想是行動(dòng)的指針。鑄牢中華民族共同體意識,堅(jiān)持不懈開展馬克思主義祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育,打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ),才能不斷加強(qiáng)各民族交往交流交融,推動(dòng)中華民族走向更大的命運(yùn)共同體。 將馬克思主義祖國觀融入民族區(qū)域自治制度中。馬克思主義祖國觀的核心是愛國主義,將馬克思主義祖國觀融入愛國主義教育,通過講授馬克思主義國家學(xué)說,用我國社會(huì)主義建設(shè)和改革開放取得輝煌成就的事實(shí)闡明真相,用理論揭示本質(zhì),使個(gè)人從真實(shí)可信的歷史事實(shí)中受到教育、從正確的理論中受到啟迪,從而正確認(rèn)識社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,正確認(rèn)識國家和民族的前途命運(yùn),正確認(rèn)識自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任,引導(dǎo)各族人民把理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為愛祖國、愛集體、愛社會(huì)主義的實(shí)際行動(dòng)。充分發(fā)揮愛國主義作為維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶作用,充分認(rèn)識堅(jiān)持愛國主義教育就是鑄牢中華民族共同體意識。 將馬克思主義民族觀融入民族區(qū)域自治制度中。馬克思主義民族觀認(rèn)為,民族是個(gè)歷史范疇;民族問題是無產(chǎn)階級革命和社會(huì)主義建設(shè)總問題的一部分,是關(guān)系到國家前途命運(yùn)的重大問題。我們黨的民族政策建立在馬克思主義民族觀基礎(chǔ)之上,把各民族的共同利益放在第一位,主張各民族在平等的基礎(chǔ)上友好團(tuán)結(jié),逐步實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展和共同繁榮。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出:“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同!痹鲞M(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”是堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題正確道路的思想基石,是鑄牢中華民族共同體意識的必然要求。 將馬克思主義文化觀融入民族區(qū)域自治制度中。馬克思主義文化觀科學(xué)揭示文化產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律,是馬克思主義世界觀在文化問題上的反映。習(xí)近平總書記指出:“中華文化是各民族文化的集大成!泵褡宓貐^(qū)的不同民族文化為中華文化的多樣性、豐富性提供充足的素材,為豐富中國特色社會(huì)主義文化帶來更有活力、更具創(chuàng)造力的文化繁榮場景。要加強(qiáng)中華民族共同體教育,堅(jiān)持文化自信,引導(dǎo)各族群眾不斷增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量,是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。 將馬克思主義歷史觀融入民族區(qū)域自治制度中。馬克思主義歷史觀是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)!坝蟮,必先為史。”我們要以馬克思主義歷史觀為指導(dǎo),從中華民族根本利益的高度正確認(rèn)識中國多民族大一統(tǒng)格局。習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義歷史觀的基本立場、觀點(diǎn)、方法,深刻回答了中華民族從哪里來、現(xiàn)在到了哪里、將來到哪里去等關(guān)鍵問題,提出了中華民族偉大復(fù)興中國夢的大方略、時(shí)間表、路線圖,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義歷史觀。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度,各民族平等團(tuán)結(jié)共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,就是堅(jiān)持馬克思主義歷史觀。 努力提高民族區(qū)域自治效能,推進(jìn)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè) 推進(jìn)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),就要善于把民族區(qū)域自治制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能,不斷提高民族區(qū)域自治效能。 全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建,加強(qiáng)各民族交往交流交融。各民族交往交流交融活動(dòng)是正常的社會(huì)生活的必然結(jié)果。一些少數(shù)民族在地理空間上相對聚居,民族分布和居住空間高度重合。要推動(dòng)建立互嵌式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境,因地制宜、積極有序地推進(jìn)少數(shù)民族流動(dòng)人口城鎮(zhèn)化。推動(dòng)民族工作向縱深拓展,將重心下沉到基層單位,發(fā)揮基層的基礎(chǔ)性作用,在基層開展形式多樣的互動(dòng)交流活動(dòng),堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,更好地實(shí)施黨和政府的各項(xiàng)民族政策,更加有效地推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),為鑄牢中華民族共同體意識提供堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。 加快推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,不斷提高各族群眾生活水平。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),是解決中國所有問題的關(guān)鍵,也是解決民族地區(qū)困難和問題的關(guān)鍵。民族問題歸根結(jié)底是發(fā)展問題,發(fā)展始終是解決民族問題的關(guān)鍵。在我國,民族問題從根本上講仍然是少數(shù)民族和民族地區(qū)加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切要求與自我發(fā)展能力不足的矛盾。要解決這一矛盾,必須加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,為構(gòu)建和諧民族關(guān)系提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)保障。加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,逐步縮小發(fā)展差距,實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)全國各族人民共同富裕。中華民族是一個(gè)大家庭,一家人都要過上好日子,小康的路上誰都不能掉隊(duì)。 構(gòu)建和諧民族關(guān)系,建立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步有效機(jī)制。民族和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展,是維系中華民族大團(tuán)結(jié)的重要紐帶。和諧民族關(guān)系有利于推動(dòng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)各民族的共同進(jìn)步。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,全國各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天,同耕一塊田,同飲一河水,共生互補(bǔ)。在我國這個(gè)多民族國家的大家庭里,漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族之間也相互離不開。我國各民族同呼吸,共命運(yùn),心連心,誰也離不開誰。必須建立健全民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步有效機(jī)制,注重加強(qiáng)各民族交往交流交融,加強(qiáng)預(yù)防和化解民族矛盾機(jī)制建設(shè),正確處理人民群眾內(nèi)部矛盾,特別是涉及廣大人民群眾切身利益的矛盾,是保證社會(huì)和諧安定團(tuán)結(jié)良好局面的關(guān)鍵。改進(jìn)治理方式,堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、源頭治理、綜合治理的現(xiàn)代化治理體系,構(gòu)建和諧民族關(guān)系,切實(shí)將各項(xiàng)制度政策落到實(shí)處,讓老百姓看得到又摸得著。 (責(zé)任編輯 杜宏偉) |